20 DANZAS BAILES FOLKLORICOS DE GUATEMALA
DANZA DE LOS VENADOS
Durante el período de
la conquista de Guatemala, los españoles que visitaban algún lugar, miraban la
fauna que atravesaba los caminos, encantados por la silvestre locomoción de la
diversidad cuadrúpeda, se dirigían a los Mayas u otros nativos, preguntando los
nombres de los animales, ellos respondían que se llamaban: “venados”. El cuadro
de la tradición oral, base de este “baile”,
sigue de esta forma:
Los españoles volvían a preguntar por qué no mataban a los venados para
comérselos, ellos contestaban que no tenían |armas para hacerlo, a demás
indicaron a los españoles, que en un cerro vivía un cazador, este tenía permiso
para cazar con cerbatana. Luego los nativos fueron en busca del viejo cazador y
le pidieron permiso a Tzuultaq’a, Dios del cerro. Los españoles consiguieron un
arma de fuego para cazar a 0los venados. Luego el cazador y sus acompañantes al
intentar cazar a los venados se dieron cuenta que estos animales eran rabiosos,
por lo que prepararon un baile. Todos acompañaron al viejo cazador; los venados también eran acompañados por el
tigre, el mico, el león yotros. Cuando el viejo cazador termina la caza, es
cargado por los micos, el león, el tigre y el perro para que ya no siga cazando
más a la orilla del río. Los acompañantes del viejo cazador bailan con alegría
puesto que a este no le pasó nada cuando se enfrentó al venado rabioso. Con el
arma en mano el cazador le dice a los españoles: “Ya les traigo al venado
muerto” luego lo destazaron, al terminar de comer bailan con el viejo cazador
de alegría.
DANZA DE LOS MICOS Y PALO VOLADOR
La historia de este baile se encuentra
en el libro sagrado de los Kichés, el Popol Vuh en el que se relata la leyenda
de los hermanos, Jun Batz y Jun Ch’owen,
quienes trataron de matar a sus otros dos hermanos los gemelos Hunahpú
e Ixbalanque. Como
fracasaron en su intento, de castigo fueron convertidos en monos.
La
danza del Palo Volador consiste de dos bailadores que se van desenrollando por
medio de cuerdas desde la punta de un tronco de un palo alto, hasta que llegan
al suelo. Cada uno de los bailadores usualmente se viste de mono y con
movimientos graciosos bailan al compás de una marimba mientras se preparan los
lazos y el palo para el evento.
Los
bailadores y participantes practican el ritual del “Fuego Sagrado” en el cual
le piden a la naturaleza que los ayude a escoger el árbol para la ceremonia.
Luego de cortarlo, el árbol es trasladado por cientos de hombres al lugar de la
ceremonia. En el ritual se trata de seguir la leyenda del Popol Vuh la cual
documenta que el palo es cargado por aproximadamente 400 hombres.
Estas
celebraciones ocurren tres veces al año: en Chichicastenango, Quiché del 17 al
23 de enero; en Cubulco, Baja Verapaz el 26 de julio; y en Joyabaj,
Quiché el 15 de agosto.
DANZA DE LOS GUEGUECHOS
Se
celebra en el Quiche en honor a Jun Toj o bien dios de la lluvia y de la salud
se llama tambien danza de Patzca.Patzca = quiere decir vestido de haropos (viejos
trapos) una de las frases fovoritas de esta danza es:
JAKORIK KA PETN CHIC, quiere decir
Que helada me llega,
esta danza se celebra en Rabinal en las
festividades de Corpus Christi.
BAILE DEL TORITO
Este
baile surgió aproximadamente en el siglo XVII en la época colonial, ya que su
tema principal es la ganadería en donde se narra el drama de una hacienda, es
considerada una danza tradicionalmente guatemalteca. En Chichicastenango ésta
danza es una actividad rito-religioso, ya que el parlamento de los bailadores
contiene raíces del cristianismo, así también características mitológicas. En
este baile se aprecia la mezcla de culturas, mestizaje entre negros e
indígenas.
Los bailadores con vistosos trajes
preparados con tela fina de pana, lentejuelas, adornos multicolores y
plateados, capa de pico de estrella, sombrero ladeado, plumas de varios
colores, máscara de madera con expresión de acuerdo al personaje y chinchines
de moro, llegan al atrio de la Iglesia, procedentes de la casa del autor y/o
cofradía del baile colocándose en dos filas, unos en frente de otros, dando
inicio al baile al compás de la marimba sencilla y al ritmo de un son especial
a cada personaje.
Este baile dura aproximadamente diez horas por diez
días consecutivos, y participan aproximadamente 38 personajes. La parte más
dinámica de éste baile es la Toreada en donde cada personaje después de su
parlamento torea al toro más bravo de la hacienda. Este hermoso baile culmina
con la muerte del amo, el dueño de la hacienda por el toro bravo.
BAILE DE LOS VIEJITOS
Se
le llama tambien danza de los Mazates es una de las danzas mas antiguas se
celebra en honor a la “Santa Cruz” en Santa Cruz Verapaz y de la Virgen de
Concepción. Existen dos personajes:
-El mazate
anciano
-El mazate
pequeño
El mazate anciano se le denomina Man y el mazate
pequeño se le denomina Chisca.
BAILE DEL SON CHAPIN
Se
aprecia en las áreas urbanas donde la marimba de doble teclado y bandas de
música son las protagonistas.
El Son Chapin. En San Andres
Xecul, Totonicapan se interpretan sones con marimba sencilla cuando se procede
a cortar un arbol para la danza de Monos y Venados, que se celebra cada 30 de
noviembre. De proyeccion Folclorica. Emplea la chirimilla o el pito en algunas
frases melodicas. El acompañamiento es la marimba.Se desarrolla en algunas
áreas urbanas, siendo un Son de carácter muy
alegre y festivo, es interpretado
en marimba de doble teclado y adoptado en bandas de música que acompañan
celebraciones religiosas, cívicas o populares. Este son se escribe en compás de
6/8.
BAILE RABINAL ACHI
Es una danza/drama de origen Maya, con
mas de 800 años de tradición. En ella se representa el rompimiento de la
alianza entre los K’iche y Rabinaleb. Esta
danza tradicional es considerada obra maestra de la Tradición Oral e Intangible
de la Humanidad por la UNESCO.
El
Rabinal Achí ha perdurado y conservando su mensaje original a pesar de la
conquista y la nueva cultura Europea que fue impuesta a las tribus de origen
Maya que habitaban en Baja Verapaz. La
representación se lleva cabo durante las celebraciones patronales en
Rabinal, Baja Verapaz el 25 de Enero – día de San Pablo.
Rabinal esta solamente a 150 Km de la capital de Guatemala.
La
obra tiene cuatro actos cuales dramatiza los conflictos de ciudades rivales, la
nobleza Maya, actos de diplomacia, y la guerra entre losK’iche y Rabinaleb.
El
escenario de la danza representa Kajyub que era la ciudad principal de los Rabinaleb en el siglo XIV. La obra
narra queK’iche Achí (príncipe K’iche) destruye 4 ciudades
en la región de Rabinaleb y las obliga a pagar tributos.
SON DE LA CHABELA
Danza de origen precolombino
procede del municipio del Cahabón de Alta Verapaz el sello característico se
manifiesta en un toro de petate.
BAILE DE LOS DIABLOS
Su origen no se ha podido
establecer en l actualidad la dedican al Santo de Cristiandad, princ
ipalmente
en los pueblos de San Pedro Carcha, Lanquin y San Cristobal Verapaz.
Antiguamente está danza se dedicaba a los:
-Dios de la lluvia
DANZA DE LOS MICOS
Es una danza dedicada a San
Antonio del municipio de Senahú el acompañamiento de esta danza es la marimba.
BAILE DE AJ TZIJOLAJ (adoración a Santiago de los
Caballeros)
Esta es una danza costumbrista que en la actualidad se realiza en Chichicastenango
el cual consiste en un rito de adoración a Santiago de los Caballeros, es una
danza de mucho colorido especialmente muy Mística, así también dándole realce y
bendición a los cuatro puntos cardinales con velas de diversos colores.
MOROS Y CRISTIANOS
Son unos de
los mas difundidos en Guatemala, introducido por los españoles rememoran la
conq
uista de la península iberia por parte de los Reyes Cristianos a los
musulmanes . Los indígenas fueron obligados a aprenderlos y representarlos en
las fiestas. Los moros y cristianos esta compuesto de diversas danzas como los
que a continuación se caracterizan por los vistosos de los trajes y las
mascaras que utilizan.
EL DESAFÍO
Comúnmente se realiza en los
recorridos procesionales es conocido también como baile del Torito .Este baile
el grupo lo tiene escénicamente , esta danza lo ejecutan 6 personajes: el rey,
su esclavo el negro, el mayoral, el toro y los 2 micos, este ultimo simboliza
la selva donde tiene lugar este desafío. El Rey, que baila siempre seguido por
su esclavo, intentará matar al
toro dos veces sin conseguirlo después su
esclavo lo toreara y es herido; también lo intentará matar el mayoral sin
éxito, por fin el Rey en el tercer desafío será quien lo consiga.Muerto el toro, el mayoral se lo lleva
recitando ante un verso ancestral. El rey llamará a su pueblo para presentar el
espectáculo .
DANZA
DE LOS NAHUALES
Esta Danza representa los cuatro principales nahuales que
hace mención el libro sagrado de la mitología Maya el Popol Vuh y el anal de
los Kaqchikeles como es el memorial de Sololá.Cabe destacar la creación de los primeros 4 hombres que
ejecutan un culto al maíz y a la tierra, se caracteriza también a los 4 puntos
cardinales.
BAILE DE MAH NUM (LOS GUACAMAYOS)
donde empiezan a bailar, sin embargo no debe haber ningún otro
baile (venado, moro, etc.), pues esto las hace enojar y las mascaras empiezan a
pegar con látigos. Una vez han bailado en el calvario, bajan a la iglesia
catedral (05:00 horas), desde donde empiezan a llamar a su gente con trompetas
y tun, acompañados de bombas y cohetes; salen de la iglesia con destino al
lugar donde se encuentra la Virgen de Santa Elena (06:00 horas), luego a la Cofradía
de Santa Cruz.
LA DANZA DE LI WAKAX POOP (TORO DE PETATE) O TORITO
SOMATON
El origen de esta danza se dio
en la época de navidad. Después de la conquista se comenzó a celebrar con todo
esplendor, el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, con posadas y nacimientos
al estilo español; fue tanta la alegría que toda la gente se abrazó a la
religión y al cristianismo con una entrega total.
Cuentan que en una de las
celebraciones, se hizo un pesebre que incluía ganado vacuno, caballar, bovino y
sus respectivos pastores; todos estaban felices y contentos cuando en eso
soltaron un toro que envistió todo lo que encontró a su paso y no podían
alzarlo. Durante la
noche el animal permaneció caminando, por todos los
contornos en la extensión del terreno, luego se desbandó hacia la montaña
colindante.Esta ocasión fue aprovechada
en tal sentido, que todos se organizaron para ir en busca del animal. Se
formaron doce vaqueros, llevaban el tambor, que era el instrumento con que se
llamaba al ganado, también un caracol. Pasaron días y días hasta una semana,
cuando encontraron al animal, el que de dócil se había puesto salvaje, los
vaqueros no podían alzarlo; por fin lograron amarrarlo y lo llevaron de regreso
a la región. Dispusieron matarlo porque ya era un animal peligroso y salvaje.
En la repartición de la carne, a cada vaquero se le dio su parte como
recompensa a la labor que realizaron.
DANZA
DEL NOVIAZGO MAYA KICHE
Historia real del noviazgo, hecho danza, tomada de
la vida real, formas que caracterizan al hombre y a la mujer maya al querer
conquistar y buscar la forma de llegar al corazón de la mujer, a través del
jugueteo, el de quitar o dar prendas valiosas. Esto se debe hacer a
provechando
la oportunidad cuando la mujer va al río a traer agua en su tinaja de barro y
su herraje, o cuando va al río a lavar ropa, cuando va al mercado o cuando
lleva el nixtamal al molino.
Hay más formas, pero en ésta danza mostraremos algunas. En la primera
escena, vemos que el hombre trata de conquistar a la mujer cuando va al río a
traer el agua en su tinaja, al principio todo es difícil, pero luego logra
sujetar la tinaja de la oreja u por el otro lado la mujer, cae la tinaja, se
rompe, pero significa unión entre la pareja, inicio de una nueva vida en noviazgo.
DANZA
JUNAPHU XBALANQUE
Danza tomada del Popol Vuj que encierra la historia del universo y de la
humanidad. Esto se refiere a las aventuras de los jóvenes semidioses Junajpú –
Xbalanque grandes sabios, músicos, cazadores, jugadores de pelota que fueron
enviados por corazón del cielo. El creador y formador, para luchar y vencer el
mal. En su primer intento, fueron sacrificador por los genios del mal en su
reino sombrio de xibalbá y convertidas sus cabezas en frutos d
e un árbol
prohibido. Ixquiac, una princesa en cautiverio por los aliados del mal, al
enterarse del suceso, salió en busca del árbol prohibido, y al encontrarlo supo
que su misión era el rescate de éstos jóvenes para seguir la lucha, hasta
llegar a la creación como el creador lo deseaba.
DANZA DE LOS MAYORDOMOS
Danza tomada del baile tradicional de nuestro país El Torito, en donde
narra el drama de la hacienda, los cuatro principales de este baile son El Amo,
El Negro, El Mayordomo, donde se m
anifiesta la mezcla de las culturas, aquí se
aprecia que el Amo e el señor y dueño de la hacienda y es respetado por todos
los demás personajes y el personaje más allegado a él y que esta siempre al
servicio de él y de los Vaqueros es el Negro. Estos personajes portan trajes
especiales, con lentejuela, plateados y botas, con máscaras de madera y
sombrero ladeado y plumas de acuerdo al personaje que representa, bailan
diferentes a los demás personajes y bailadores y su música es especial como
marimba pura.
DANZA DE LA
CULEBRA
Anteriormente se presentaba
este baile en octubre, en relación con la Fieta del Rosario. Hay dos grupos de
Qaxlan Winaq y el Biej. Los Qaxlan Winaq llevan espadas y los Biej chicotes y
culebra, uno o dos de las grandes semanas antes del baile, ellos van a los
montes a atrapar las culebras y las traen de regreso en tecomates dentro de sus
morales atados.
anifiesta la mezcla de las culturas, aquí se
aprecia que el Amo e el señor y dueño de la hacienda y es respetado por todos
los demás personajes y el personaje más allegado a él y que esta siempre al
servicio de él y de los Vaqueros es el Negro. Estos personajes portan trajes
especiales, con lentejuela, plateados y botas, con máscaras de madera y
sombrero ladeado y plumas de acuerdo al personaje que representa, bailan
diferentes a los demás personajes y bailadores y su música es especial como
marimba pura.
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